Las bobadas del 15-M

Resulta curioso leer el acta de la asamblea del 15-M, en Madrid, del día 5 de agosto. Digo curioso por no emplear otro adjetivo, ya que si la analizamos en profundidad comprobaremos diversos errores y contradicciones en la misma:

Se propone que a lo largo de la Asamblea se recojan propuestas sobre diferentes acciones que se pueden hacer durante la visita del Papa. Se recuerda que estas propuestas no son por la visita en sí ni en contra de las creencias en una religión determinada, sino por la financiación pública que indirectamente se está invirtiendo en las jornadas, la utilización de espacios públicos para el evento (como los colegios), así como por la exención fiscal que reciben las empresas financiadoras de las JMJ.

Un comunicado de prensa de la JMJ ya ha aclarado este punto de la financiación pública de la JMJ, que es inexistente: La actividad generada por la JMJ de Madrid supondrá “coste cero para el contribuyente y una inyección de más de 100 millones de euros para la economía española”, según ha mencionado Fernando Giménez Barriocanal, director financiero de la JMJ. Además, es evidente que un evento de esta magnitud no sólo genera gastos -que se pagan con las aportaciones de empresas y de los participantes- sino también aporta claros beneficios para todo el país.

Entre sus propuestas para esos días nos encontramos con que:

  • Que dentro de las movilizaciones convocadas, se incluya una manifestación en la que tod@s vayan disfrazad@s de bebés, para protestar contra la pederastia dentro del mundo eclesiástico.
  • Que las asambleas de barrios y ciudades de la periferia se organicen para ocupar los colegios públicos cedidos gratuitamente para su uso en las jornadas.
  • Boicot a las empresas financiadoras de la JMJ; el listado se puede encontrar en la web de las jornadas en la sección de patrocinadores, siguiendo este enlace: http://www.madrid11.com/es/patrocinadores
  • Repetir una acción que se hizo en Barcelona durante la visita del Papa, convocando a todo el mundo a reivindicar los derechos del colectivo LGTB besándose en la calle a su paso.
  • Ya hay convocada una manifestación “En contra de la financiación de la visita del Papa” para el día 17.08.2011 a las 19:30, más info en www.cuerposfeministaslaicos.wordpress.com

Dicho sea de paso, ellos van a ir contra la Ley Orgánica 9/1983 (Ley de reunión), capítulo II, artículo IV, 3 punto: los participantes en reuniones o manifestaciones que causen un daño a tercero, responderán directamente de él; y en el artículo V queda claro lo que debe hacer el gobierno: (…) suspenderá y, en su caso, procederá a disolver las reuniones y manifestaciones en los siguientes supuestos: (…) b. Cuando se produzcan alteraciones del orden público, con peligro para personas o bienes.

Están vulnerando la Ley de Reunión, ya que, cada vez que toman Sol, los madrileños, especialmente aquellos que tienen un comercio en dicha plaza y quieren vivir, se ven claramente afectados por un grupo de “indignados” que lucha contra el desempleo pero que, a su vez, está generando más. Además de que alteran el orden público y la convivencia pacífica de aquellos que, quizás, están más indignados que ellos, pero que reconocen que esta no es la forma de actuar.

Eso sí, debajo de esta niebla de “indignados” nos encontramos con que unas ideas tales como las marxistas y de izquierdas intentan manifestarse en contra de la Iglesia, contradiciendo lo que leíamos al principio del acta (que no se manifestarían contra las creencias ni contra la visita del Papa).

Y quieren ocupar aquellos espacios públicos que han sido prestados por la comunidad de Madrid, el Ayuntamento de Madrid y el Estado, de forma gratuita. Eso se llama fomentar el turismo y la convivencia con todos aquellos peregrinos que esos días ocupen los diversos colegios para poder dormir.

¿Estos son los que dicen que quieren que desaparezca el desempleo en España?

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La enseñanza pública en Galicia, en peligro

Hoy 28 de junio se ha celebrado en Santiago de Compostela una manifestación de profesores de enseñanza preuniversitaria. Convocada por la mayoría de los sindicatos de educación de Galicia, el motivo ha sido un borrador de decreto que, de aplicarse finalmente, llevaría hasta unos extremos inadmisibles la obsesión de la Consellería de Educación de la Xunta de Galicia por ahorrar dinero en la enseñanza pública, algo que está suponiendo un empeoramiento evidente de las condiciones en que los alumnos reciben sus clases y un abuso continuo de ese funcionario público que es el profesor. Con su aprobación, nuestro sistema educativo público recibiría el golpe de gracia que lo convertirá, casi definitivamente, en un sistema asistencial para los alumnos menores de 18 años que no puedan acceder a otro tipo de educación.

Porque las pretensiones de ese decreto vienen precedidas por lo ocurrido (y que sigue ocurriendo) a lo largo de estos últimos cursos, en los que la administración educativa gallega ha buscado por todos los medios el ahorro de profesorado mediante la estrategia de acumular alumnos en las aulas. Así, un aspecto tan crucial como es la ratio profesor/alumnos ha desaparecido desde hace tiempo como un objetivo de calidad y se ha convertido en algo completamente diferente, en una especie de mina de donde poder eliminar a puñados puestos profesionales. El paso que se quiere dar ahora es el de ampliar indiscriminadamente las funciones y el horario presencial en los centros (también, lectivo) de ese profesorado, el mismo que ya está impartiendo sus clases en aulas donde el aumento paulatino del alumnado hace cada vez más inviable cualquier tipo de educación de calidad, esto es, aquella que intenta ser, de forma profesional, lo más atenta posible a la diversidad intelectual y social del alumnado.

En concreto, el futuro decreto pretende

(a) que los profesores vigilemos (con la correspondiente responsabilidad penal) la llegada y la marcha del alumnado cuando acceden al Centro mediante transporte escolar; la razón, obviamente, es atender a una supuesta petición de los padres por la vía de obligarnos a cumplir un trabajo que no tiene nada que ver con aquello para lo que opositamos y para lo que estamos formados, con el fin de ahorrarse la contratación de los trabajadores adecuados;

(b) que los profesores de secundaria completemos, ya no como medida excepcional sino como algo generalizado, nuestros horarios de clase con la impartición de las llamadas materias afines, esto es, aquellas que directamente no son de nuestra especialidad; la razón, obviamente, es ahorrar en profesorado, al margen por completo de cualquier preocupación por la calidad de la enseñanza, que sufrirá por el aumento del número de alumnos por clase y por poner al frente de unas materias a profesores no cualificados para impartirlas;

(c) que los profesores estemos encerrados obligatoriamente en nuestros centros durante 30 horas a la semana, independientemente de cuál sea nuestro horario fijo lectivo y de atención a padres y alumnado; la razón, obviamente, es preparar el terreno para ampliar de forma arbitraria y abusiva nuestras funciones y actividades, al margen, una vez más, de cuál sea nuestra capacitación profesional y cuáles las condiciones laborales de las que partimos.

La sociedad debe saber que estas medidas atentan contra la calidad de la educación y ayudan, en definitiva, a que el sistema educativo público y gratuito termine convirtiéndose en un sistema de guardería para adolescentes. Lógicamente, ningún padre con recursos y posibilidades querrá condenar a su hijo a que pase los años más importantes de su formación encerrado en aulas masificadas, donde el nivel de enseñanza sea el mínimo posible y donde esa enseñanza venga en ocasiones impartida por personas no cualificadas para ello; lógicamente, los otros padres deberán conformarse con ello…

Dicho con otras palabras, las condiciones materiales y profesionales a las que se está llevando al sistema educativo público en Galicia implicarán que ese carácter público y gratuito termine siendo sinónimo de una mala calidad educativa, la cual, a su vez, será la que habrá de recibir aquel alumnado que no pueda, por razones fundamentalmente económicas, acceder a otra.

Bubok publica tus libros gratuitamente

¿Alguna vez has soñado con publicar aquella obra que escribiste durante tu juventud? ¿O has deseado que mucha gente leyera aquel cuento que una vez realizaste? Pues en internet nos hemos encontrado con Bubok, que tiene como objetivo ayudar a la gente a publicar su obra.

Pero lo más sorprendente no es eso, sino que es gratis. Sí, así como suena, gratis; es verdad que hay diversos paquetes por los cuales uno paga cierta cantidad y recibe a cambio ciertas prestaciones hacia su obra, duranto la etapa de elaboración e impresión de la misma.

Esta iniciativa ya cuenta con varios premios como el de Bancaja o el de Obra social “La caixa”, a la vez que tiene acuerdos institucionales con el Ministerio de justicia o la Biblioteca nacional.

Si quieres editar tu libro, adéntrate en Bubok.

Sobre “Luz del mundo”, de Benedicto XVI (y Peter Seewald)

El pasado mes de noviembre se convirtió en noticia la filtración, manipulada como siempre, de unas palabras de Benedicto XVI a propósito del preservativo. Este blog dio buena cuenta de la noticia poniendo las cosas en su sitio.

Al mismo tiempo que el diario El País, una vez más, presenta tergiversadamente a sus lectores unas palabras del Papa sobre el asunto de la sexualidad, tan obsesivo para la izquierda progre, querríamos aprovechar para invitar a la lectura de un libro que recoge fielmente y por extenso las opiniones de Joseph Ratzinger sobre los grandes temas del mundo actual.

El periodista Peter Seewald, que ya había hablado con Ratzinger en otras dos ocasiones cuando solo era Cardenal, ha vuelto a entrevistarse con él para reflejar la visión del personaje ahora que es Papa. De uno de los dos libros anteriores, Dios y el mundo, se puede decir sin que haya exageración alguna, que se trata de la mejor, más completa y más clara presentación de lo que es el pensamiento, la doctrina, la visión de hombre y la realidad, del catolicismo que existe disponible en el mercado. Aunque uno en esa obra ya podía vislumbrar con bastante claridad la admirable inteligencia y buen juicio de Ratzinger, la nueva entrevista extensa de Seewald contenida en Luz del mundo (editorial Herder; 227 págs.) es, creo, de obligada lectura para quien quiera hacerse una idea exacta de lo que hay en la cabeza de este hombre, más allá de su condición de Papa de la Iglesia católica. Dicho de otra forma: quien tenga algún interés en saber si Joseph Ratzigner es, efectivamente, ese Torquemada del siglo XXI que nos quieren vender machaconamente los medios progres y los medios y personas malinformadas, tiene en este libro la herramienta oportuna para, sin intermediarios interesados, conocer el pensamiento de este intelectual de primer orden y máxima autoridad del catolicismo que es el Papa Benedicto XVI.

El libro se subtitula El Papa, la Iglesia y los signos de los tiempos. Está dividido en tres partes y un anexo, donde se incluyen algunos documentos de interés y una cronología de la vida del  Papa.

La primera parte, “Signos de los tiempos”, aborda directamente los grandes escándalos y problemas que acosan a la Iglesia católica y al ser humano en la actualidad:  los abusos sexuales por parte de sacerdotes, el relativismo moral y el sentido recto del ser cristiano en un mundo como el de hoy.

La segunda parte, “El Pontificado”, trata como el título indica, asuntos más directamente relacionados con su actividad papal, especialmente los viajes pastorales y las relaciones con otras confesiones religiosas.

Por último, en la tercera parte, “¿Hacia dónde vamos?”, se reflexiona sobre el papel de la Iglesia en la sociedad, en concreto sobre cómo debería encauzar su comunicación con ella en unas circunstancias como las actuales (es en esta parte, donde, por ejemplo, se habla de la postura del catolicismo en cuanto a la sexualidad).

Son muchas, muchísimas, las ideas que el Papa va exponiendo con suma claridad a lo largo de la conversación, e insisto que, para el interesado en el personaje y en el catolicismo, resulta un texto de lectura extraordinariamente provechosa. Simplemente, para finalizar, quisiera, a modo de citas, copiar aquí literalmente algunas de esas ideas, para que, al menos, el lector de este comentario, pueda tener una imagen aproximada del tono y contenido del texto que estamos recomendando.

(pág. 23) “(…) soportar hostilidad y ofrecer resistencia -aunque una resistencia que sirva para sacar a luz lo positivo- son cosas que pertenecen a la vida cristiana.”
(pág. 40; sobre los abusos sexuales) “(…) en la medida en que es verdad, tenemos que estar agradecidos por toda información. La verdad, unida al amor bien entendido, es el valor número uno. (…) los medios no podrían haber informado de esa manera si el mal no estuviese presente en la misma Iglesia. Sólo porque el mal estaba en la Iglesia pudo ser utilizado por otros en su contra.”
(pág. 59) “(…) la voluntad política no puede ser eficaz si no existe en la humanidad entera -sobre todo en los impulsores principales del desarrollo y del progreso- una consciencia moral nueva y más profunda, una disposición a la renuncia que sea concreta y se convierta también para el individuo en una norma de valores para su vida.”
(pág. 74) “Se ve que el hombre aspira a una alegría infinita, quisiera placer hasta el extremo, quisiera lo infinito. Pero donde no hay Dios, no se le concederá, no puede darse. Entonces, el hombre tiene que crear por sí mismo lo falso, el falso infinito.”
(pág. 90) “La gran tarea encomendada a la Iglesia sigue siendo unir fe y razón (…).”
(pág. 111) “(…) el islam debe aclarar dos cosas en el diálogo público: las cuestiones relativas a su relación con la violencia y con la razón.”
(pág. 151) “(…) debemos regresar una y otra vez al evangelio y a las palabras de la fe para ver, primero, qué forma parte de ello; segundo, qué se modifica legítimamente con el cambio de los tiempos; y tercer, qué no forma parte de ello. El punto determinante es siempre, en última instancia, encontrar la distinción correcta.”
(pág. 155) “(…) si se separan por principio sexalidad y fecundidad tal como sucede por la utilización de la píldora, la sexualidad se vuelve discrecional. Entonces, todos los tipos de sexualidad son también de igual valor.”
(pág. 178) “[Jesús] quiere de nosotros que creamos en Él. Que nos dejemos conducir por Él. Que vivamos con Él. Y que así lleguemos a ser cada vez más semejantes a Él y, de ese modo, lleguemos a ser de la forma correcta.”

Tu propósito para 2011…¿ser feliz?

Quizás ya has hecho la lista de propósitos para este año. Y seguro que el primero o el resumen e intención de todos es el de ser feliz.

A continuación te presentamos un vídeo en el que bien podrían aparecer algunos o todos los objetivos que te hayas podido marcar para el presente año. Pero como bien lo indica su propio título, lo principal es ser feliz.

Controladores aéreos y gobierno inquietante

Salvo error u omisión, el derecho de huelga (cubierta o encubierta) no puede, bajo ningún concepto, atropellar los derechos de miles de personas. También, salvo error u omisión, las huelgas de unos no son como las huelgas de otros. No todos somos iguales; tampoco, en esto. No es lo mismo que se ponga en huelga el gremio de basureros, que el gremio de médicos, que el gremio de taxista, que el gremio de controladores aéreos. Es chocante, pero es así. Y no es lo mismo avisar de que se va a hacer huelga, que no avisar. O sea: que un gremio del que dependen inexorablemente los vuelos en avión de todo un país de casi 50 millones de habitantes, se ponga de repente en huelga (cubierta o encubierta, repito) el mismo día en que comienza un puente de cinco días y están todos los aeropuertos llenos de miles de personas, es un atropello intolerable. O sea: literalmente, no se debe tolerar.

Bien. Queda dicho esto, y queda sugerido, por tanto, que el gobierno ha reaccionado correctamente (Alfonso Ussía lo ha dicho mejor en La Razón hoy mismo);

La cuestión ahora, bien urgente por los inmensos riesgos que subyacen a la misma, es aclararle a la opinión pública algunos extremos:

– en primer lugar, por qué se aprobó el famoso decreto justo el mismo día que empezaba el puente;

– en segundo lugar, cuáles son exactamente las condiciones laborales de los controladores aéreos; dicho de otra forma: cuánta razón tienen en sus protestas y cuánto de abuso puede haber por parte del gobierno en sus decisiones respecto de ellos (hay esto y hay esto completamente otro);

– por último, y esto ya depende de lo anterior, cuánto de inquietos podemos estar los ciudadanos ante el posible valor de precedente del que puede hacer uso el gobierno de su reacción del otro día. Sobre todo, en los tiempo de crisis que corren…

¿Es esta la libertad religiosa del Gobierno?

Presumen de ser respestuosos y de que aplicar la libertad religiosa, sin embargo, una vez más nos demuestran que lo predicado de palabra, nada tiene que ver con los hechos de los que son protagonistas. Pero esta vez el artífice no es el gobierno opresor, sino las juventudes socialistas quienes están involucrados en una ofensa muy grave a la Iglesia católica.

Tras las palabras del Papa, las juventudes socialistas han aprovechado el revuelo que se ha generado -pese a haber sido una mala traducción a algunos idiomas, entre ellos el español- y han creado una campaña con motivo del día internacional de la lucha contra el SIDA. El lema de dicha campaña reza así: “Bendito condón que quitas el SIDA del mundo”. Tanto la frase como la imagen (a la derecha) son una banalización y burla de las palabras de la consagración del pan en la Eucaristía.

Es increíble como un gobierno que primero defiende y propone la creación de la “Alianza de Civilizaciones”, la cual no sirve absolutamente para nada salvo para derrochar el dinero, en la cual se pretende, entre otras cosas, el fomento de la libertad religiosa. 

Es avergonzante este tipo de manifestaciones por parte del Partido Socialista, pero ya estamos acostumbrados a que la Iglesia esté, constantemente, recibiendo varapalos por parte de un grupo político progresista que nos recuerda nada menos que a dictadores pasados con los que la libertad pregonada por los mismos no era más que una burda y gran mentira que el pueblo tenía que soportar.

¿Hasta cuándo habrá que soportar estas campañas blasfemas e intolerables?